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1月13日黄昏8点半，斗门交通警察在鸿福路发展夜查整理时，一辆粤CJ��63号白色哈弗小车慢吞吞驶来
车窗刚摇下，一阵刺鼻的酒气随之飘了出来，乙醇赶快尝试棒也爆闪出红光
13、一生太短，遇到喜欢的人就要认真的喜欢
夜风徐徐，揉起满湖的粼波枕着一捧湖水，听着波涛喃喃的絮语
只觉得梦乡分外香甜
梦中，我看到了很久以前的牛背，牛背上的孩子头上顶着一片荷叶，在乡村的小道上，一步一步地向村庄走去……
现实生活中，许多人已把活得快乐与否当成自己的奋斗目标
但是在人生的艺术长河里，并不是所有的人都能求得心灵上的轻松与快乐
心胸狭隘的人不会快乐，因为他的内心永远容不下别人；心态不平的人不会快乐，因为他总是找不到正确的比较参照物；愤世嫉俗的人不会快乐，因为他长期活在阴暗的角落里自怜自艾；心气浮躁的人不会快乐，因为他总是不能正确看待自身优缺点，悬在半空飘荡；心存妒忌的人不会快乐，因为他拥有的永远都比别人少；自私的人不会快乐，因为他过于在意自我，忽视了他人的存在；平庸无为的人不会快乐，因为他永远看不到井外的天空；胆小懦弱的人不会快乐，因为他尝不到打拼的痛快；意志不坚的人也不会快乐，因为他常常达不到胜利的彼岸……他们不快乐，是因为他们心情的风景线缺少美丽的点缀
祥 命运让我经常地出入在丽江的菜市场
这话可能说得过了，但我还要说的是，菜市场与我之间有一种最为隐秘的背景
这个背景让我在许多作家朋友面前有口难言
所以，有时候站在菜市场的门口，心里一片茫然
背一只菜篮子，看那些卖鹰的或者说是放鹰的纳西人，手戴一只皮手套，皮手套上站着一只蓝眼睛的的鹰
一些老外，手里拿着摄像机，饶有兴致地拍摄来来往往的人
背菜篮子的人，提塑料袋的人，蹲在一堆土豆面前，面红耳赤讨价还价的人…
“哥哥，我在这边全由于乳娘的背离
”她边给哥哥讲本人的蒙受，边投下金子和真珠，象是在给鹅喂食
据银行方面的统计，仅2001年全县各银行合计贷款项10亿元，其中有6亿元以上用于兰花买卖
于是乎，小小的县城，街天，单数兰花市场热闹，人头攒动，万商云集，据跑遍各地的兰花爱好者说，是当之无愧的滇西北第一兰市
可想而知，谈论兰花，品赏兰花，讨价还价，探听行情，或是卖出几苗兰花，赚到一笔钱后呼朋吆伴，到高档一点的宾馆饭店大吃一顿，完了还不够尽兴，再到歌厅去尽情引吭高歌一番，已是比比皆是，不足为奇了
/>薯根咬得日能过 王清铭 偶然记下《番薯杂咏》中的两句诗：米价日高可奈何，薯根咬得日能过
吟咏之后齿颊留香，口舌生津，一种番薯特有的清甜从胃部上升，然后滑向食管，在咽喉处轻轻一拐，一个响亮的饱嗝倏地钻出张开的嘴唇
我们这些从沟垄走出的人，洗得净脚上的泥土，但谁的记忆里不爬满葱茏的番薯藤蔓？ 这是一种特殊的庄稼，成长于贫瘠的红土和沙土，只需一些火烧土和粪水，就能够将藤蔓伸向各处，并落地生根，结出一串串的瓜
说是瓜，却不是结在空中的，它们在板结的泥土里慢慢生长，然后将泥土撑裂
它还有一个土生土长的名字——地瓜，仿佛每个孩子都有一个乳名一样
番薯根扎得深，不怕夏季的炎热和干旱
在树叶耷拉、蝉拼命喊疼的夏天，番薯餐风饮露，吮吸地底的水分
贫瘠的土地，恶劣的环境，使它选择爬行的姿势，将阔大的薯叶布满沟垄
不屈不挠有另一种形式，番薯诠释得很具体；尽力地在地上爬行，也是接近天空的一种方式
它的生命力是旺盛的，茎掐断了，流出白色的液汁，但它好了伤疤忘了痛，在断裂的茎上又分蘖出新的茎
夏季蔬菜少，农妇掐一把薯叶，放在沸水里涮一下，捞起来加一点盐巴和星点的油，就是我们这些农家子弟难得的佳肴了
少时吃的最多的蔬菜是芥菜和薯叶
芥菜，味苦，清心；薯叶，味微甜，可口
逢节日，面条汤里飘几片薯叶，就是最好的牙祭
三顿饭都是稀粥，汗水一流就饿了，我们天天往番薯田跑，望眼欲穿
好不容易，番薯开出白中带蓝的花，酒盅状的，盛满了我们的盼望和喜悦
这个时候薯叶是不能掐的，好象孕妇不能乱动
但乡下的孕妇到临盆前几天甚至前几个小时还在地里劳动，乡下的番薯也没有那样的娇贵，我们偷偷地用手扒开番薯藤下的泥土，偷看长出的西瓜
先有拇指大，再后来变成小拳头大小，直捶打我们觊觎的眼神
我们用腌臢的手一揩滴落的唾沫，一溜烟爬回家告诉母亲
于是我们的可做镜子照的稀粥中多了两块充饥的番薯
番薯真是好东西，甜，可口，耐嚼
吃一块，半碗的稀粥就歠完了
番薯耐饥，有它垫底，辘辘饥肠也放慢“转动”的速度
乡下食物少，番薯是当时许多孩子最爱吃的
营养高，爱吃番薯的孩子一般都长得膘肥体壮，村里人就送他们一个绰号“番薯王”
当时我也有幸得到这一“荣誉”，而且到现在我还蒙受它的恩泽呢
以后我翻阅科学书籍才知道：地瓜能供给人体大量的粘液蛋白，保持人体心血管壁的弹性，防止肝脏和肾脏中结蒂组织的萎缩
日本还有科学家称，番薯具有一定的防癌作用
如此说来，吃地瓜长大的我倒因祸得福？不过我不认为少时的苦难是“祸”，苦涩的卤水能点豆腐，苦难会折磨你，也能磨砺我们，玉成我们
番薯产量高，抵半年粮
勤劳的母亲们想方设法将番薯拿捏出各种花样来
油煎地瓜片做点心，油炸地瓜片做祭品，地瓜煮熟后晒干，就是风味小吃——地瓜干
还可以做地瓜丝、沉淀地瓜粉……百种土养育百种人，农人却能将一种地瓜掇弄出百种的形状，谁说朴实的泥土单调？ 地瓜秧容易存活，一片土一点水，就能长出绿叶婆娑
我像地瓜秧一样移植城市，念书工作，仍喜欢吃番薯
乡下的番薯也进了城，换了名字——烤地瓜，但身价仍然低贱，五毛一大个
我偶尔也买几个尝尝，解解谗
城里的同学说我泥土气息浓厚，我不置可否，心想自己是地瓜养大的，骨子里的地瓜味是洗不掉的
城里人把我们不太标准的普通话称为“地瓜腔”，想想还很贴切的
后来城里有了肯德基，一些番薯摇身一变，身价百倍
外观改了，名字也变了，叫炸薯条
我偶尔也去奢侈一回，但找不到最初的感觉
城里的小食摊卖地瓜稀粥，我倒经常去，有沿村路回家的感觉
近读同乡先贤散文家郭风先生的《汗颜斋文札》，得知离家多年的他对番薯仍念念不忘
看来从乡下走出的人，无论在哪里生根开花，故乡逶迤来的道路常会像番薯的藤蔓一样伸向你脚下的位置
番薯是低贱的食物，吃多了胃里发酸口吐酸水
食物匮乏的年代，很多人因此吃坏了胃
椐郭老文中所写，秀屿区的农人吃地瓜时常佐以石蟹和小鱼，此法治胃酸颇有效
我没有此种口福，所幸的是我的胃健全，只多了一个挑食的毛病：喜五谷杂粮，恶珍馐佳肴
检阅有关番薯的资料，发现清朝台湾诗人黄化鲤一首赞颂番薯的诗，其中有“熊掌龙蹄并有名，匀匀禹甸种初成”的诗句，将番薯与“熊掌龙蹄”并誉，看来只有出身贫困农村的人才有这样深切的感触
谁说番薯不是佳肴呢？ 写完这篇文章，我咽下口水
热气腾腾的地瓜伸手可及，我以记忆作为美味的佐料
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或者秋兴阑珊里都有着贵族的威仪和显赫
为外来人口设下的门槛要多高就有多高，想想都不禁后怕，属于漂一族的杜甫已经领教过了斯地所居大不易
可以肯定的是，唐时京师的规模数倍于今天的北京紫禁城，在这样的国际大都会里，杜甫落荒而逃了：长安北望绣成堆
此时此刻，一个书生落拓了
嘉陵江上，阆水迂曲
生活在底层，奔逐在民间，而阆山巍然满含着翠色，一一君临草木的寿夭，蝉蜕，浩漫的历史和万物的激荡
偏居于乱世的安稳是片时而即刻的，得到的平静也深潜着长久的不安，多年来一直被恐慌和窘迫所折磨，杜甫从来没有得到过那来自神启的谶言，哪怕无意间泄露一鳞半爪的消息
广德元年秋冬时节和广德二年的春三二月，一生游荡飘零惯了的杜甫并不知道自己只剩下七八个年头了
上一轮盛世刚刚离去，下一轮盛世还很遥远也依然要付出非同寻常的代价
譬如唐初的李世民，清人王夫之就存疑说：况太宗之以夺大位为心，有不可示人之巨慝乎？盛世的回归和赢得尚且如此
因此，伟大的人物必有伟小的一面
盛世的绚烂就像遭到蚊子叮咬之后形成的痈疽和脓包，在即将溃破之前总要呈现出粉色的红，美丽之至，艳若桃华
等一枝桃花斜刺里探出草堂寺墙头的时候，黄昏来临
一个人可以听到有羽翅拍动寒风的声音，一种阴影随即压过眉睫占据眼睛，瞬间黑暗灭顶而下淹没了所有在静夜里的翻阅
在语言的丛林里生长着思想的蘑菇，夜灯下的翻阅者和思想者都明白，最艳丽的蘑菇往往聚集着最浓重的毒素，等到嗜食者出现症状的时候已经晚了
读杜甫的诗歌，伟“小”的他写得真是好，墨迹淋漓的别样文字，还有被毒素破坏殆尽的中枢神经，一如阶沿树桩上爬满的锈蚀和斑驳
粉饰，即是繁花茂叶之间闪赚的锦绣云霓，呼应着蘑菇鲜艳的色彩，永恒而持久地昭告着死亡的悲剧意义
一部二十四史，一部中国权术史
成者为王败则寇，秉笔者原本是要秉笔直书的，可惜不能
于是，文人放荡，有人乘势而上，有人激流勇退，有人闭上了乌鸦嘴
几乎所有的人都说凤凰是不存在的，这无关紧要，重要的是总有不安的文字一点点要在时间中得到必须的显现
草堂寺的上空，就有人看见一只神鸟飞临，一茎茎翎羽抖落，一粒粒黑色的文字集合着扇动世相的困厄
大地上，大时代无穷的幻象和作为个体生命的悲哀演绎着哀鸿遍野
黄昏之际，草堂寺周遭的景物烘托，使一个人的命运发出危险的光
光的远处，无以数计的伟“小”和困顿悄然站立
可是，就在最为熹微之处，有一个为人所熟悉的面孔突然得以显影，那愈来愈清晰的影像仿佛每一个登临者自己
然而，时光哔竟要腐朽物质设置的樊篱，一切都在变迁之中
草堂寺会毁，会在荒芜之上重构华堂或者蜗居——经过李家大院，听见有姐姐在昏黄的灯下唱周璇的《夜上海》——时空转换，朝代更迭
朱门酒肉，路有冻死，时代的悲伤和黎民的辛酸，商贾和权贵的以及舞女的媚笑兀自装点着春城天不夜，人语市如潮
试看广德年间尚为南楼的华光楼，骄奢逸和奢侈糜费也从来就不是营构者滕王元婴的专有
墙深廓高的阆中城里，广德年间的草堂寺隐藏在红楼绿槐的中间
一枝同笔一枝么？一介书生的杜甫，他哪里有那燃犀烛怪的本事？！那年那月，复杂的依存争竞使得诸多此消彼长成为可能和必须，一双看不见的手在掌控着为我所用的平衡杠杆，或者说，一切都在被为我所用者为我所用着
等而下之，草堂寺和万寿宫，显然仅仅属于寺庙和道观的兴盛更替，只是不知道二者存在的先后，到底是杜甫来阆中之前呢还是之后
其实，这些都不是问题，关键的是广德元年九月九日至二十二日，杜甫正在急急赶往阆中的途中
相对来说，唐朝不算坏，比如白居易还可以写他的《长恨歌》，但唐朝也并不缺乏狗仔队和娱记，他们大嘴一张，一味地唱着赞歌，投赠着高帽，凡事儿都捡好听的说，“小众”们对盛世肉麻无耻信口雌黄的赞美使杜甫领略到了大唐的尾声，而作为姗姗来迟的写作者，杜甫在喊
想来，杜甫到底不是百姓，但他却又无法进入高层，忙活了一生的他难道不明白诗歌不是刀，不是食粮，不能救民于水火吗?赶赴阆中之时的杜甫已经散淡了庙堂多时，一路上的“羞见黄花”则是因为朋友房琯的灵柩停放在了不知是开元寺呢还是草堂寺的僧舍里面
当回过头翻阅杜甫的时候，会发现在诗歌里他是一个无法企及的高度
虽然他不能上鞍杀贼下鞍诗！后来的人说，他是执迷者，他是觉醒者
还说，他确实是那个时代的失败者
他要死了，死在一条船上
……已经黄昏了
黑犹如巨大的羽翅延展开来，诗歌在时间中拍动产生力量，神鸟啼叫着消失在风中……万寿宫街和草堂寺巷呈曲尺形蜷缩在嘉陵江一桥的贫民区
手指在刻有“万寿宫”三字的方砖上划过，凉凉的秋意升起来
那才是美人或英雄的理想境界了
它是有毒的断肠草，你却中断不了它的醇香甜美
明领会它有毒，你仍旧毫不勉强的喝下来，喝下来
所以，沉沦了，丢失了，从来，爱是一把双刃剑，它正一刀一刀的剐着你的心
和缓的难过着，也痛快着，而爱有多甜，失爱就有多苦楚，初遇像闪电，照明你的寰球，决别即是轰隆，一记一记的落在你的身上
疼了，爱了，哭了
每当晚上光临，宁静和惦记发端一点一点的啃蚀着你的心，然而你仍旧戒不掉他的好，忘不掉它的甜……所以你一次次在感触着，懊悔着，我相左了，我相左了
(华夏韵文网
上学的功夫，小搭档们基础上都是小跑步的进步，那是怕迟到了
迟到要受处置，得在讲堂反面站着听课，若贯串迟到三次，还得去教授接待室接收品评
下学还家就不焦躁了，自由自在的渐渐走
在路上疯、闹、打斗，偶尔还半途上搞娱乐剧目，小搭档们轮番当伶人与听众
比方唱歌啊、谈笑话啊、讲小故事啊
每部分都必需扮演，简直不会，那就记诵一段课文啊、学狗叫、牛叫啊是么的
总之，理想小搭档谁都得加入
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